النص :

    قدوم سعد , وعود يمن , وأهلا وسهلا بك يا ربيع , يا ملك الفصول , ويا فرحتا باللون الأخضر , والنسيم العليل , وفم البرعم المتفتح , وحركة العصفور ...

   ولولا ثقل الوهاد لقام الريف للربيع , كما يقوم الأجلاء . فيا غيثا ويا غوثا,

 ويا خير قادم ... هلم فالأرض في انتظارك .

   يا أيها الفلاح الأسمر, ذا اليد الجافية من العمل , الذي خرج على بكرة النهار إلى حقل كأنه منديل مطرز...  هنيئا , مريئا , وعرق عافية بإذن الله .

الأسئلة

1- ما معنى : الوهاد – غوثا .

2-1-  ضع عنوانا مناسبا للنص .

2-2- اشكل ما تحته خط

3- بما شبه الكاتب الربيع ؟ ولماذا ؟

4- استخرج من النص جمل النداء , وأدرجها في الجدول التالي :

حكمه	نوعه	المنادى	أداة النداء	جملة النداء

5- بين نوع المنادى في الجمل الآتية :

- يا قاطع الطريق , انتبه . – اعبد الحميد , احذر الإهمال

- أيا مصطافون , لا ترموا الأزبال

6- كون جملا يكون فيها المنادى :

              - منصوبا

              - مبنيا على الضم

              -    "  على الألف

              -    "  على الواو .

7- أعرب : يا مدرسان – أيا مصطافون , لا ترموا الأزبال .

              – يا أيها الناس , اذكروا نعمة الله .

الأجوبة :

تمرين تطبيقي – تصحيح –

1- الشرح : الوهاد : في لسان العرب  الوَهْدُ يكون اسما للحفرة .

                         كلمة ثقل في النص توحي بان المعنى المقصود

                        هو الجبال.

               غوثا : طلب النجدة والمساعدة .

2- 1- العنوان : ملك الفصول – الربيع – مقدم الربيع ...

2-2- الشكل :

وَأهْلاً وَسَهْلاَ بِكَ يَا رَبِيعُ , يَا مَلِكَ الْفُصُولِ , وَيَا فَرْحَتَا بِاللَّوْنِ الأخْضَرِ

3- شبه الكاتب الربيع بملك الفصول لما يطرأ على الطبيعة من جمال مُمَيَّز بمقدمه .

4- جملة النداء وعناصرها : الجمل المستخرجة من النص :

حكمه	نوعه	المنادى	أداة النداء	جملة النداء
مبني على الضم في محل نصب منصوب        منصوب منصوب     " منصوب مبني على الضم في محل نصب	نكرة مقصودة مضاف مضاف ( إلى ياء المتكلم المقلوبة ألفا) نكرة  غير مقصودة "    "    " مضاف لفظ أيّ	ربيعُ ملك  الفصول فرحَتا غيثا غوثا خير قادم أيُّ	يا يا يا يا يا يا	- يا ربيعُ - يا ملكَ الفصول - يا فرحَتا - يا غيثًا – يا غوثًا - يا خيرَ  قادمٍ يا أيُّها الفلاحُ

5-

                                                                      

نوع المنادى	الجملة
مضاف نكرة مقصودة مضاف	- يا قاطعَ الطريق - أيا مصطافون - أ عبدَ الحميد

6-  تركيب جمل بحيث يكون المنادى :

- منصوبا : يا صاحبَ المالِ , تصدَّقْ على الفقراء ِ.

- مبنيا على الضم : يا عاملُ , حَسِّنْ صنعتَك .

- مبنيا على الألف : يا عاملان , حسنا صنعتكما .

- مبنيا على الواو : يا عاملون , حسنوا صنعتَكم .

تذكر :

يبنى المنادى على ما يرفع به إذا كان نكرة مقصودة أو علما مفردا .

في حالة المفرد , يبنى على الضم ( يا عاملُ – يا محمدُ )

في حالة المثنى, يبنى على الألف ( يا عاملان – يا محمدان )

في حالة الجمع , يبنى على الواو  ( يا عاملون – يا محمدون ) .

7- الإعراب :

* يا مدرسان .

يا : حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب

مدرسان : منادى مبني على الألف في محل نصب . لأنه نكرة مقصودة .

* أيا مصطافون , لا ترموا الازبالَ .

أيا :.

مصطافون : منادى مبني على الواو في محل نصب . لأنه نكرة مقصودة

لا : حرف نهي لا محل  له من الاعراب

ترموا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة , وواو

          الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .

الازبالَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

* يا أيُّها النَّاسُ , اذكروا نعمة َالله ِ.

يا : حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب

أيها : أي : منادى مبني على الضم في محل نصب لأنه من قبيل النكرة

       المقصودة . الهاء : حرف تنبيه مبني لا محل له من الإعراب .

الناس : نعت ل " أي " مرفوع , وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

اذكروا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة , وواو

          الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل

نعمة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .وهو مضاف .

الله : اسم جلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .

انتهى بحمد الله وفضله