تطبيقات كتابية على الدرسين اللغويين المثنى والجمع المذكر السالم
لا إكــــراه فـي الـديـن
لَقَدْ كَانَ مَوْقِفُ الإِسْلاَمِ مِنَ الـديـانـتـيـن الـسـماويـتـيـن الْيَهُودِيَّةِ وَ الْمَسِيحِيَّةِ مَوِقِفَ الْمُتَسَامِحِ الْقَائِمِ عَلَى الاِحْتِرَامِ وَ تَرْكِ الْحُرِّيَّةِ التَّامَّةِ لِـكُلِّ ذِي دِينٍ أَنْ يَبْقَى عَلَى مُعْتَقَدِهِ ، فَالْمُصَادَرَةُ وَ الاَِضْطِهَادُ صِفَتَانِ مِنْ شَأْنِهِمَا أَنْ تَحْمِلاَ كُلَّ إِنْسَانٍ عَلَى التَّعَصُّبِ لِوِجْهَةِ نَظَرِهِ ، إِِذْ كَانَ شِعَارُ الإِسْلاَمِ << لاَ إِكْـرَاهَ فِـي الدِّيـنِ >> فَلَمْ يَمْضِ إِلاَّ قَرْنٌ مِنَ الزَّمَانِ حَتَّى دَخَلَ فِي دِينِ الإِسْلاَمِ مـسـيـحـيـون وَ يَهُودٌ وَ مـشـركـون وَ غَيْرِهُمْ مِنْ أَرْبَابِ الْمُعْتَقَدَاتِ الأُخْرَى ، وَ قَدْ سَرَتْ هَذِهِ الـرُّوحُ فِي الأُمَّةِ الإِسْلاَمِيَّةِ طِيلَةَ تَارِيخِهَا ، فَكَانَ الْمُجْتَمَعُ الْإِسْلاَمِيُّ يَغُصُُّ بِأَصْحَابِ الطَّوَائِفِ الدِّينِيَّةِ الَّذِينَ عَاشُوا مَعَ الـمسـلـمـيـن لَهُمْ مَا لَهُمْ ، وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَيْهِمْ .
وَ هَكَذَا اسْْتَطَاعَ الِإِسْلاَمُ أَنْ يَنْزِعَ مِنْ قُلُوبِ مـعـتـنـقـيـه كُلَّ تَعَصُّبٍ ضِدَّ أَتْبَاعِ الْمِلَلِ الْأُخْرَى ، وَ رَاضَ المـسـلـمـيـن عَلَى احْتِرَامِ عَقَائِدِ الاخـرِيـن وَ التَّعَاوُنِ مَعَهُمْ عَلَى قَدَم الْمُسَاوَاةِ حَتَّى جَنَحُوا إِلَى الْمُسَالَمَةِ ، وَ عَاشُوا مَعَهُمْ ، مـتـعـاونـيـن مـتـجـاوريـن ، مِمَّا يُفَنِّدُ مَزَاعِمَ الـقـائـلـيـن بِأََنَّ الإِسْلاَمَ دِينُ إِرْهَابٍ . أحمد أمين عن (( في الإيمان و الإسلام )) ص : 176 إعداد الأستاذ محمد اسموني
أسـئـلـة الـفـهـم
1) اشرح كل كلمة بوضع إطار حول ما يناسبها في الأجوبة المقترحة ( حسب سياقها في النص )
أَمَرَ بِالْعَـدْلِ اِخْتَارُوا ثمَّ مَالُوا يُصَدِّقُ مَا يُقَالُ لَهُ
رَاضَ دَرَّبَ وَ مَـرَّنَ جَـنَـحُـوا صَنَعُوا أَجْنِحَة ً يُـفَـنِّـدُ يُكَذِّبُ ويُعَارِضُ بِحُجَّةٍ
سَـاعَـدَ و أَعْطَى خَضَعُوا و اسْتَسْلَمُوا يَدْعَمُ الـرَّأْيَ
2) ضَـعْ علامة (+) داخل خانة الصواب أو الخطأ (حسب ما جاء في النص ) صواب خـطـأ
الإِسْلاَمُ لاَ يُوصِي بالْمُعَامَلَةِ الْحَسَنَةِ إِلاَّ مَعَ النَّصَارى وَ الْيَهُودِ لأَنَّهُمْ أصْحَابُ دِيَانَتَيْنِ سَمَاوِيَّتَيْنِ
| ||
تَعََامَلَ الْمُسْلِمُونَ مَعَ الْكُفَّارِ وَ الْمُشْرِكِينَ مُعَامَلَة ً حَسَنَة ً
| ||
الإِسْلاَمُ جَعَلَ الْمُسْلِمِينَ مُتَّحِدِينَ ضِدَّ الدِّيَانَاتِ السَّمَاوِيَّةِ الأُخْرَى ، يُحَرِّمُونَ طَعَامَهُمُ وَ الزَّوَاجَ مِنْهُمْ
| ||
تَعَايُشُ الْمُسْلِمِينَ مَعَ غَيْرهِمْ فِي الْمَاضِي و الْحَاضِرِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الإِسْلاَمَ دِينُ تَسَامُحٍ
|
3) استخرج من النص لَفْظَيْنِ من المجال الديني (....................) (.........................)
و لَفْظَيْنِ من المجال الإنساني (......................) (......................)
أسـئـلـة الــتـطـبـيـق
4) الــشــكــل : أَتْمِمْ ضَبْطَ النَّصِ بالشكل التام .
5) استخرج من النص مُـثَـنّى مَـجْـرُوراً و جَـمْـعَ مُـذَكَّـرٍ سَالِـماً و أكْمِلْ مَلْءَ الجَدْوَلِ
الـمُـثَـنَّى الْمجرور
|
عـــلامـــة إعـــرابـــــــه
|
جمع المذكر سالما منصوبا
|
عـــلامـــة إعـــرابـــــــه
|
6) بَـيِّـنْ مَا يَـصِـحُّ تَـثْـنِـيَّـتُـهَ وَ مَا لاَ يَـصِـحَّ بِـوَاسِطَةِ سَـهْـمٍ وَاحِـدٍ
تَـابِـعَـانٍ الأُمَّـــةُ
قَــرْنٌ يـــــصِـــحُّ وَاحِـــــدٌ
الْـقَائِـلِيـنَ لاَ يَـــصِـــحُّ سَــمَـــاءً
مَـــوْتٌ حَـــيَـــاةٌ
7) حَـوِّلْ مَـا تَحْـتَـهُ خَـطٌّ إِلَى الْـمُـثَـنَّـى المُـذَكَّر وَ جَـمْـعَ الْـمُذَكَّرِ السَّالِمِ( مع الشـكـل )
أَسْـلَـمَ الْـمَـسِـيـحِـيُّ طَـائِـعـاً : * المثنى المذكر: ......................................................................*جمع المذكر السالم : ...........................................................
8) اِجْـمَـعْ جَـمْـعَ مُـذَكَّـرٍ سَـالِـمـاً الـكَـلِـمَاتِ الـتَّالِيَّة ( مع الـكـل التام )
الـكـلـمـة
|
الـجـمـع الـمَـرْفُـوع
|
الـجـمـع الـمـنـصوب
|
الـكـلـمـة
|
الـجـمـع الـمَـرْفُـوع
|
الـجـمـع الـمـنـصوب
|
الْـمُـسْـلِـمُ
|
قَـتِــيــلٌ
| ||||
وَضَّــــــاءً
|
الـرَّاعِــي
| ||||
رَحَـــــــى
|
يَـجْـمَـعُ
|
9) أَعْـــرِبْ الـجُـمْلَـة الــتالية إعـرابـا تامـا : عَـاشُـوا مَـعَـهُـمْ مُـتَـعَـاوٍنِـيـنَ مُـتَـجَـاوِرِيـنَ
عَـــاشُـــوا : ...................................................................................................................................................................................................
مَــعَــهُـمْ : .................................................................................................................................................................................................
مُـتَـعَـاوِنِـيـنَ : ...................................................................................................................................................................................................
مُـتَـجَـاوِرِيـنَ : ...................................................................................................................................................................................................
لست ربوت