التاء المربوطة والتاء المفتوحة

التاء المفتوحة : تكون في الحروف والأفعال والأسماء . 1. التاء في الحروف وترد مع ثلاثة أحرف هي : أ.  لا : لاتَ , وهي مكونة من لا النافية , وتاء التأنيث الساكنة , مثل : " ولاتَ حين مناصٍ " . ب. ربَّ , ربَّت ( حرف جر ) نحو :   ورُبَّت سائلٍ عني حفيٍّ                          أعارْت عينُه أم لم تَعارا ج.  ثُم , ثُمَّت , نحو :  ولقد أمرَّ على اللئيم يَسُبُّني                     فمضيتُ ثُمَّت قلت لا يعنيني 2. التاء في الفعل :

تكون التاء الواردة في آخر الفعل مبسوطة دائماً , وتكون إما :

أ. أصلية نحو : ثَبَتَ , يثبُت , نَبَتَ , بَاتَ , ماتَ ,يَنْبُت , يموتُ  .

ب. تاء تأنيث ساكنة نحو : علَمتْ  , فَهِمَتْ .

ج. ضمير رفع متحرك مثل : سعيتَ , سعيتُ , سعيتِ , فَهِمْتُ , فَهِمْتَ , فَهِمْتِ

ـ رُبَّ كلمةٍ سلَبتْ نِعمةً.	أمثلة :
ـ لقد أسمعتَ لو ناديتَ حيَّاَ                       ولكن لا حياة لمن تُنادي
ـ من كثرة الملاحين غَرِقت السفينة.
ـ إذا طابت السريرة حُمِدَتْ السيرة .
ـ " وأوصاني بالصلاة والزَكاة ما دُمْتُ حيَّاً " .

3. التاء في الاسم :

تكون التاء الواردة في آخر الاسم مبسوطة إذا :
أ . انتهى بها الاسم المفرد بشرط الاّ يُفتح ما قبلها وذلك مثل :

بِنْت , نَبْت , قُوت , كِبْريت , عِفريت , رَهَبُوت , حَضْرَمَوْت , هازوت , مازوت , رُفات , بَيْت , زَيْت .

ب. مصدر الفعل الذي لامه تاء مثل : العَنَت مصدر عَنِتَ .   ج. جمع التكسير المنتهي بتاء : ننظر إلى مفرده فإن كان منتهياً بتاء مبسوطة بسطنا تاءه وإلاّ ربطناها ومن أمثلة ذلك : أبيات وبيوت وبيت , وأقوات , قُوت , وأموات , مِيْت , وأوقات ووقت .   د. جمع المؤنث السالم والملحق به مثل : زَهرات , حمّامات , سيَّارات , صلوات .

 

 هـ. الأعلام التركية , نحو : مدحت , طلعت , شوكت , رفعت , عصمت , جودت .

فائدة : إذا عدنا إلى مدلولات هذه الكلمات لرأيناها لا تخرج عن كونها مصادر , وقد اتخذت أعلاماً لأشخاص , والأصل أن تكتب بتاء مربوطة , نحو ( طلحة , معاوية , حمزة , عتبة , أمية , مسيلمة) .

و. أسماء البلدان , والأنهار , وغيرها من المصطلحات الأجنبية , وأسماء الأعلام الأجنبية :

مثل : بونابارت , أنطوانيت , جانيت , الكويت , الفرات .... الخ .
 

ـ بابل مدينة قديمة أطلالها واقعة على الفرات قرب الحلة .	أمثلة :
ـ مدحت باشا من أعظم رجالات الإدارة العثمانيين .
ـ هاروت وماروت مَلَكان مذكوران في القرآن .
ـ عرفات , جبل بالقرب من مكة المكرمة , يقف عليه الحجاج في التاسع من ذي الحجة لاتمام بعض مناسك الحج .
ـ " ولا تَحْسَبَنَّ الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياءُ عند ربهم يرزقون "
ظلتْ الطبيبات ُمناوبات ٍ.
ـ أوهن من بَيْت العنكبوت . التاء المربوطة :  وتكون في الأسماء فقط , تأمل الكلمات التالية : غرفة , دجاجة , تفاحة , طاولة . ستجد أنه يمكنك ابدال التاء هاءً  نحو , ( غرفة , غرفه ) , ( دجاجة , دجاجه ) ....... خذ الآن كلمة (بيت) , وحاول استبدال الهاء بالتاء , ستجد أنك قد صيّرت الكلمة كلمة أخرى , لا معنى لها ( بيت , بيه ) وهكذا القول في : بنت , جبروت , حوت .  قاعدة عامة فيما يكتب بالتاء المربوطة من الأسماء : إن صح الوقوف عليها بالهاء , نكتبها مربوطة , وإلاّ فنكتبها مبسوطة (مفتوحة) .   تكتب التاء في الاسم مربوطة في الحالات التالية :  1. إذا كان ما قبلها مفتوحاً  لفظاً وتقديراً, مثل : حديقَة , بهجَة , فاطمَة , زهرَة , رَحْمَة , سيَّارَة , طيارَة , وتقديراً : حياة , وفاة .   2. جمع التكسير المنتهي بتاء وليس في مفرده تاء مثل :  قضاة (قاضٍ) , عباقرة (عبقري) , دعاة(داعٍ) إلى الله هداةٌُ(هادٍ) إلى طريقه رعاةٌ (راع ٍ) لشريعته .    3. في آخر صفة المذكر ( الفاعل ) لتدل على المبالغة , مثل : نسّابة  , علامة , فهَّامة , داهية , باقعة , رِواية , هُمزة , لُمزة .  4. للتمييز بين المذكر والمؤنث , ويكثر ذلك في الصفات نحو :( كريم , كريمة ) , (بائع , بائعة). 5. في اسم المرة لتدل على الوحدة مثل : أكل أكلة , وشرب شَرْبة .   6. في اسم الهيئة لتدل على الصفة مثل : إذا قتلتم فأحسنوا القتلة . 7. في المصادر الصناعية : الحرية , الوطنية , الإنسانية , المدنية وفي قوله تعالى: " ولا تبرجن تبرج الجاهلية" . 8. لتمييز الواحد من الجنس في المخلوفات : كثَمَر وثَمَرَة , وتمر وتَمْرَة , ونخل ونخلة .   ـ " إنْ كانت إلاّ صَيْحَةً واحدةً فإذا هم خامدون " . أمثلة : ـ " وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دُمت حياً " .   ـ كل فتاة بأبيها معجبة . ـ نصف العقل مداراة الناس . ـ وما الهداة إلاّ دعاةٌ لقساة القلوب إلى الرحمة ـ هؤلاء الجُباة والرُعاة من سكنة الجبال . ـ استشار المريضُ الطبيبَ استشارةً واحدةً . ـ اختمرت المرأة خِمرة .  فائدة :  لا يضاف ألف إلى الأسماء المختومة بتاء مربوطة عند تنوين الفتح , مثل : سمعتُ نغمةً  أما المختومة بتاء مفتوحة فتضاف إليها الألف كالعادة, مثل : سمعتُ صوتاً .